新屋入住儀式

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新屋入厝儀式總整理:15個步驟跟著做!

新屋入厝儀式是搬家習俗的重要環節。 從古至今,無論搬入全新住宅或是二手新家,一定得舉辦入厝儀式才能正式入住。 只是,到底為什麼要辦理入厝儀式? 入厝儀式的流程又有哪些? 該準備的供品有什麼? 此篇文章為你一一解答。 為什麼要辦理入厝儀式? 在台灣的傳統習俗中,搬新家不僅是住所地點的變更,更是人生中重要的轉折點,代表著一個家庭的新開始、一個全新自己的出現。...

短期課程: 易經基礎入門課程 , 中階八卦觀象課程 , 清華簡筮法 , 梅花易數 長期課程: 讀經班 (每周六上午)( 讀經班優惠 ) 閱讀內文 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 【易經書訊】《理性讀周易:古經篇》曹行著 Jack 發表於 二, 12/19/2023 - 13:19 作者原本是理工人,從事的是資訓管理工作。 在退休之前,就懷抱著對於易學以及先秦思想的興趣,重回校園拿取哲學博士學位,開啟他在人文領域的學術生涯。 《理性讀周易:古經篇》這本書,書名就表明了作者的易學特色與期待:理性的論述。 實際閱讀,全書內容也頗為符合這樣的宣言。 而「古經篇」也表明了,此書要回歸到「古經」,亦即卦爻辭,來談《周易》,不涉及《彖》、《象》、《文言》等易傳。 閱讀內文 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號

1964年(昭和39年)生まれの年齢と干支

1964年(昭和39年)生まれの人の年齢早見表です(年齢は誕生日以降の満年齢)。. また、厄年や還暦・古稀などのイベントも掲載しています。. ※ 厄年は、災難にあうことが多く、気をつけるべき年とされています。. 一般に、「数え年」で男性は25歳、42歳 ...

【做夢夢到被惡鬼上身】夢見鬼上身是什麼意思有什麼預兆

女性夢見鬼上身要出,吉,旅途上要小心。 男性夢見鬼上身説會有災禍,此時應該消財避禍。 夢見鬼院內,憂愁散。 夢見殺鬼、和鬼打架,是吉兆,可以避免災禍。 延伸閱讀… 鬼上身. 夢見被鬼上身,然後驅出,我就醒了 做夢夢見鬼上身來説是睡姿確造成。

祖先牌位能動嗎?現代人多將神主牌移至佛寺,2大遷移重點報你知|冬瓜行旅生命禮儀

.祖先牌位安奉的位置上方,不宜太昏暗或者沒有日光、燈光照明之處 .祖先牌位上方忌風口直吹 .前方要避開過於明顯的梁柱或壁刀為佳 祖先牌位遷移必知? 2大基本流程重點 遷移前 1.事前請主人家點香,向自家祖先稟報目前家況,接著用擲筊方式詢問並告知祖先,希望將神主牌安奉至靈骨塔、佛寺(寺廟)的原因,子孫們有時間再去燒香拜拜。 用擲筊的方式或許很難一次允杯,這時候可用一點溝通技巧,重點是要讓祖先們高興地去,以下為兩種技巧:

【家門口放鞋櫃風水】千萬不要再犯錯了

⒈禁忌大門:鞋櫃風水學中,其鞋櫃擺放位置不可於入口處,佈置入門某一側最佳擺放位置,風水學裏提到左青龍,右白虎其帶髒氣鞋櫃擺放於門右,即白虎位,會抵擋兇位煞氣,為居住者帶來運。 ⒉禁忌高度:鞋櫃高度超過房屋空間三分之一,不能超過居住者身高,風水學中,上為天才、中人才、下為地才,鞋子是足部穿着保護腳物品,故屬於地。 如過於太高佔了中間人,那麼其影響着全家身心健康。 延伸閱讀… 鞋子收納4要點犯禁忌恐擾亂居家風水- 運勢- 中時新聞網 門口放鞋櫃! 最好的風水其實是…千萬不要再犯錯了! ⒊禁忌顏色花俏:鞋櫃風水中,鞋櫃宜藏露,顏色花俏鞋櫃過於繞眼,使不能讓人一眼看出它是鞋櫃。 鞋櫃上放一些花草、藝術品,不僅增添美觀,同是有催運作用。

2024年運勢大揭秘:生肖猴的幸運數字、顏色和貴人你都知道嗎?

根據色彩心理學的研究,猴子的幸運顏色是金色。 金色象徵着財富、繁榮和成功,代表着猴子們在2024年將充滿好運和幸福。 無論是穿着金色的衣物,還是在家中或辦公室布置金色的擺件,都能給猴子們帶來積極的能量和好運。 此外,猴子們還可以選擇金色作為自己的幸運護身符,比如佩戴金色的項鍊或手鍊,以增加自己的幸運指數。 除了幸運數字和顏色,屬猴人在2024年還有一些重要的貴人可以依靠。 根據命理學的理論,猴子的貴人主要有龍和鼠。 龍是屬相相生的生肖,代表着權威、智慧和正直。 在2024年,猴子們可以尋求龍的幫助和指導,尤其是在事業和學業上。 與此同時,鼠也是屬相相害的生肖,代表着機智、敏銳和勇敢。 猴子們可以與鼠建立良好的合作關係,共同追求事業上的成功和突破。

歪歌(網絡惡搞的一種形式)

"歪歌"起源於為元末明初時期,是紅巾軍傳播政治思想的一種方法。因當時元曲盛行,故有人把戲曲的詞改編後演唱,從而達到宣傳目的。其中經典的詞有"石人一隻眼,挑動黃河天下反""塔兒黑,北人作主南做客;塔兒紅,朱衣人作主人公"等。這種形式在民間流傳甚廣,後來香港歌手李克勤把 ...

「濟公」,歷史上真實存在,圓寂時留下一首禪詩,24字點醒無數人

歷史上還有這樣一個人的存在,他就是南宋的道濟禪師。 《靈隱寺志》記載,濟公原名李修緣,法名道濟,是當時天台臨海都尉李文和的遠房孫子。 李修緣年少聰慧好學,聞名鄉里。 18歲時正準備進京趕考,不料父母雙雙患疾,沒幾天就撒手人寰了。 父母去世,李修緣心灰意冷,仿佛通透了一般,開始活得瀟灑肆意。 他先進國清寺拜法空一本為師,後投奔杭州靈隱寺,再拜慧遠禪師為師。 李修緣出家後,法名道濟,人稱「濟公」。 出家後的他與《水滸傳》裡的花和尚魯智深一般,言行瘋癲、不喜念經、好食肉飲酒,表面上十足的「花和尚」。 濟公除了在寺廟裡念佛外,常常遊蕩於市井街頭。 衣衫襤褸,舉止不端,很多出格的動作引得眾僧侶不滿。 眾僧聯名向住持告狀。 這時候慧遠禪師像極了魯智深的師傅智真長老一樣,只有他看到了濟公的佛心與慧根。

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